社会 来论|治理民风民俗须注意合法问题

来论|治理民风民俗须注意合法问题

2019-11-09 12:08:06阅读量:4074

10月8日,山西省襄汾县大登乡赤登村的一则公告引起了网民的热烈讨论。公告内容有:从10月1日起,不满月、一岁生日、60岁生日、搬家、宴请等。会被允许的。葬礼不允许穿麻戴孝,纪念活动不允许,鲜花和纸张不允许发送,等等。一切都将简化,铺张浪费将被消除。所有村民不得参与上述任何一种情况,否则道德银行的起点将被降级,贫困学生、转学学校和寄宿家庭的手续将不予办理

显而易见,公告之所以会引起热议,是因为它的初衷是摆脱旧习惯,倡导新做法,这是可以理解的,也引起了一些网民的认同。但是,任何一个稍有常识的人都会看到,这样的规定涉嫌违法,侵犯了村民的财产权和自治权,这说明一些村官和基层工作人员经过这么多年的法制建设,仍然缺乏权威和法律意识。

众所周知,不像某些官员和公职人员利用婚礼和葬礼积累财富并损害公共权力的完整性,村民和公共权力是互不相关的。不管他们是结婚还是参加婚礼和葬礼,他们都花自己的钱,行使处置自己财产的权利。村官、县乡官员和其他官员有什么权力干预《村规民约》和其他法规?法治社会的基本常识是,公民是主人,公共权力和国家机关等组织都是由公民建立的,以保障他们的权利。因此,公共权力是有限的,仅限于法律规定和授权的范围,公民的权利是无限的。只要它不受法律禁止,也不侵犯他人的权利,就可以不受干扰或限制地独立行使。

该公告不仅将相关行为与贫困学生的评估权、转学权和入户权联系在一起,这是对相关法律政策的公然违反,也是因为任何法律法规都没有对村民自治的这种限制,这从根本上被怀疑是违法的。这也是为什么一些城市居民抱怨他们在假期收到太多的邀请,他们的月薪不够成员,一些土豪通常有数百辆豪华轿车和大规模举行婚礼与体育和娱乐明星。然而,他们从未见过任何一个城市颁布管理公共餐饮和如何跟随会员的条例。毫无疑问,当村民们看到饮食和婚丧习俗令人不愉快,被毫无根据地制止和管理时,他们被怀疑违反了法律。

问题不止于此。像在一些地方一样,当镇政府接到村民们“违反规定”举行宴会的消息时,就像一个紧张的敌人。它迫使村民们停止它。村民们对破坏好行为感到愤怒,用血打领导干部的鼻子和嘴巴。它不仅损害了干部的形象和威信,而且毫无必要地造成了官员和人民之间的冲突,影响了和谐。在一些地方,警察被用来拘留村民,理由是村民之间推推搡搡,妨碍公务,甚至会导致对滥用公共权力的怀疑,使更多部门卷入冲突,甚至导致群众对法律的不信任和对法律的公平正义的怀疑。这无疑是法治的一大禁忌。称婚礼和葬礼的管理与法治背道而驰并不算过分。

至于在道德银行中纳入遵守规定,人们认为,不道德的做法,如穿麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布、麻布和灰烬,甚至会与孝的概念相冲突。人们会对所提倡的道德产生怀疑,甚至不知道哪一个是对的,哪一个是错的,从而导致作为一个人,按照利益而不是良心做事的邪恶后果。道德评价体系背离了人们的良知和共同理念,不仅会提升道德,反而会助长道德滑坡,导致道德失败。正如任何事情只有在适当的限度内才是合理的,超过了适当的限度就可能走向反面一样,我们也必须注意道德评价体系中的适当限度问题,以避免滥用权力。

为了毫无根据地解决婚姻和葬礼造成的问题,有必要根据城市不管理公民饮食这一事实来思考这种规定的合法性和正当性。如果有关的气氛真的很恶劣,应该加以引导,也应该以党员干部的领导作用为引导,而不是以政府职务、村规民约等强制手段为引导。(吴元中)

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